（阐秘,太极有要诀,动不越界,练功勉旃）

勉旃：与古代汉语中“勉诸”等词相类，即勉励自己而为之的意思。

这是一篇论述自身体用功夫中动变疆界或边界内容的文章。其文暗中指明：建中立极，安轴定位；人字架的确立；三才顺逆、四象动静变化的规矩法则，形用半、劲用对五、阴阳逆从、中土不离位的规矩法则，六合一体之形的动静规矩、法则，都有各自的运用界限而不可逾越。更为可贵的是，文章还详细论述了修炼的“有意练功，无心求功功自出”的心态。这是一篇不可多得的高质量论文。

打拳原为保身之计，故打拳之时，如对敌人，长进愈快。然又恐启人争斗之心，故前半套多言规矩，不言其用；至后半套，方始痛快言之，以示其用之之法。然第可知之，不可轻试。如不得已，为保性命计，用之可也。⑥

所有的事情都是这样，都有一定的界限，何况太极拳的修炼呢？简单地说，如人之行步，尽足之步履可开二尺五寸（约0.8米）。此勉强为之的步幅，不能久行，因其非天然也。

⑤ 盖动不越界……此君子所以思不出其位也

在修炼、运用太极拳攻防招法时，胳膊大约只在自身前后、左右摆动，其展开幅度也就是四五寸而已，内劲亦只用一半，足步只展开尺余。如此运动，则一身之气上下左右循环周转，无不如意也。

学者但先难可也，至于后获，则当置之度外。不可以毫发望效之，念中分吾专心致志之功。金针以渡，学者勉旃。⑧

① 何谓界限……过界即与人有干涉矣

陈氏太极拳大约是个人自耍之势子，是徒手空运的修炼法式，非有敌人在自己前后左右。得师真传后，须自己暗下功夫，精心修炼，认真体会，方能有得。一般情况下，修炼的遍数愈多愈好。但是，如果每日修炼的遍数太多且不得法，则易劳倦或伤身体，也是不对的。太极拳术本是探本穷源、培根固本之事业，根本固而枝叶荣，乃常理也。何况修炼太极拳术攻防之道，还是卫生保命的根本大道，其他任何卫生保命之道，莫善于此也！

本文源自《陈氏太极拳老谱讲义》一书。

凡事如此，况拳乎？如人之行步，尽足可开二尺五寸，此勉强为之，非天然也。② 天然者，随便行步，约不过尺一二寸。上体之手，与下体之足趾齐，此即是界限。③ 大约胳膊只展四五分，内精只用一半，足步只开尺余。如此，则一身之上下左右，循环周转，无不如意。④

打拳原为健身、自卫而设计，故在习拳时，如多与人较技则长进得快，然而这又会助长人的争斗之心，使人尚血气用横力，日久损伤身体，甚者威胁到生命。故而，陈氏太极拳套路的前半趟，是柔软的绵掌拳，多言身法、运用的基本规矩，不言其攻防致用的方法；而后半趟，是炮捶，才开始痛快言表攻防致用的法式，以展示其运用方法的精妙之所在。修炼用手之精髓妙谛，可以体认而知之，但是，能伤害对方的手法，不可以轻易实施。如不得已，为即时保护生命，亦可为之也。

大约此拳，是个人自耍之势，徒手空运，非有敌人在其前后左右也。自己下功夫，遍数愈多愈好。根本固而枝叶荣。况卫生保命之道，莫善于此。⑦

修炼太极拳术攻防之道，先觉得难而高不可攀，是可以理解的；对于“后来定有所获得”，修炼者亦当置之度外，不可存有毫发期盼效果之念想，因为这样的念想时刻都会分散修炼者的精力。这就是“有意练功功纯真，无心求功功自出”之真言，学拳者奋发有为，则功到自然成矣！

何谓界限？凡分茅胙土，设官分职，以及动静语默，莫不各有界限。一逾分，一失言，即过界，过界即与人有干涉矣。①

人之天然的步幅，即人正常或自然行走时的步幅，不过一尺零一二寸（0.36-0.4米）；双手随步伐前后摆动，大都与足趾齐。此就是“界限”的概念。

题解

⑧ 学者但先难可也……学者勉旃

作者简介

④ 大约胳膊只展四五分……无不如意

他潜心于中国古典拳术理论研究，力求用中国古代哲学思想认识并阐发中华传统拳术攻防之道，形成了一套以《易经》《道德经》《黄帝内经》及兵家理论等为核心的传统拳术理法体系。著有“中华拳术明镜录”系列书稿近百部，出版了《古拳论阐释》《龙涎集》《少林拳经阐释》等多部传统拳术著作。

世间任何事物都有一定的活动空间、地域范围，不可轻易逾越，这就是“界限”的简单概念。如土地与房屋的产权归属、使用权利，官吏的职务大小、职责范围，以及种种生产、娱乐活动，休息场所，语言的适用范围，等等，莫不各有界限，一逾分，一失言，就是超过界限。过界，就会与人有干涉了。

⑥ 打拳原为保身之计……用之可也

实施攻防招法之不越界，犹如将士在本界内，而本界之山川地理、人情风俗，一一了然于心，故进攻退守，与敌周旋，处处皆有余地；一入他人界里，便得处处小心戒备防护，稍有不谨慎，就会被敌所乘而败北。此正是君子不出其位的道理。

③ 天然者……此即是界限

② 凡事如此……非天然也

马国兴，1943年9月生于北京，7岁开始随父修炼传统拳术内、外家功夫及基本攻防技法，青年时期即练就“骨响齐鸣”之功。后随其堂祖马金铎、表祖柳明三、师爷田京奎三人继续深造，终至懂劲之艺境，以独臂练就“浑身是手”的功夫。

注解

这段论述，谈到了“形用半，劲用对五，中土常守，中土不离位”的身法运用准则。胳膊只展四五分中的“分”不是长度单位，而是指胳膊展开的程度。“常守时发是操持，舒少卷多用更奇”之诀言，说的就是攻击拳势之外形势展开的程度亦只有四五分而已。

盖动不越界，如将士在本界内，山川地理，人情风俗，一一了亮于心。故进攻退守，绰有余地。一入他人界里，处处更得小心防护，稍有不密，即萌失败之机。此君子所以思不出其位也。⑤

⑦ 大约此拳……莫善于此