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(黄庭内景经,全文全解析,十三,脾部章)

tjboyuetjboyue2023-11-14 16:36:333

3、消谷散气摄牙齿:指脾的主要功能在于消磨水谷,并把水谷化生的营养物质输布到全身。又脾与胃共主消化,原本一家。而胃脉通于齿,《内经》云:“齿者,胃之所经也。”故言“摄牙齿”。

9、外应尺宅气色芳:这是跟上句相连的,指脾胃功能良好,气血旺盛,体现在面部,则红润有光泽。

脾部之官属戊己,中有明童黄裳里,消谷散气摄牙齿,是为太仓两明童,坐在金合城九重,方圆一寸命门中。主调百谷五朱香,辟却虚赢无病伤,外应尺宅气色芳,光华所生以表明,黄锦玉衣带虎章,注念三老子轻翔,长生高仙远死殃。

《黄庭内景经》全文全解析(十三)——脾部章

11、注念三老子轻翔:三老,指上元老君、中玄老君、下黄老君。按务成子注:“三老,谓元老、玄老、黄老之君也。念脾中真人自然变化。”子,是说修炼黄庭经的人。轻翔,意思存想三老,则身体轻捷,步履如飞。

《黄庭内景经》第十三章

本章的主旨是脾与胃同居中宫,相为表里,其功能为消化水谷,并将其所化生的精微物质转输于周身,如果脾胃功能良好,就可以气血旺盛,祛病延年,外邪不能侵犯。同时也指出,脾胃的功能状况,可以从面部的色泽得到反映。专心存想脾胃之“神”,可以身轻体健,远离病痛。

5、坐在金台城九重:意思是存想明童坐在九重城阙中的金台之上。因脾胃均主于中宫,为气液升降之中枢,其色黄,故将之比喻成金台。城阙九重,以示其庄严,便于观想。

《黄庭内景经》全文全解析(十三)——脾部章

4、是为太仓两明童:意思是脾与胃(太仓)相连,原本一家。按照脏腑的表里配属关系,胃为脾之腑,其性属阳:脾为胃之脏,其性属阴。阴阳相配而又各有所主,故云“两明童”。

2、中有明童黄裳里:这是指脾宫之 ”神“明童,即常在,字魂停。身穿黄色衣裳,因为在五行同构模式中,土为黄色。

8、辟却虚贏无病伤:意思是只要脾胃正常运转,就可以摄入各种营养物质,使身体康健。而且,按照中医学的观点,脾还具有免疫,或者说防止病邪侵入的功能。故而脾胃功能良好,可以使病邪难于侵犯,故“无病伤”。

原文:

注释:

7、主调百谷五味香:脾主运化,只有脾的功能正常,才可能调适百谷五味。

《黄庭内景经》全文全解析(十三)——脾部章

脾部之宫,属于中央戊己土,中有明童常在,身穿黄衣,其功能是消化水谷,敷布气液,为胃行其津液啊,固摄牙齿。胃别名为太仓,与脾为表里;中间有层隔膜相互联属,好似两童连体。坐于金台之上,城阙九重;其形方圆一寸,正是黄庭命门。脾的功能是运化百谷,调适五味;滋养人身之气血,防御病邪之侵。其真气外应于面部,使容颜润泽,气色光华。若能专注存想脾宫之三老,轻捷有如翱翔。

脾部章第十三

译文:

6、方圆一寸命门中:务成子注曰:“即黄庭之中,丹田之所也。”这里就是指黄庭,并非医家所说两肾之间的命门。

1、脾部之宮属戊己:这是天干配属五脏之法。即:东方甲乙木,应于肝;南方丙丁火,应于心;西方庚辛金,应于肺;北方壬癸水,应于肾;中央戊己土,应于脾。

10、黄锦玉衣带虎章:指脾中明童,身穿黄色锦绣玉衣,似带虎符印章,这是将脾神具象化,方便存想之用。

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